
Апостол Павел пишет: «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр., 11, 1).
Впечатляющую метафору рождения этой «уверенности в невидимом» предложил великий швейцарский богослов Ханс Урс фон Бальтазар: «Если мать в течение многих дней и недель постоянно улыбается ребенку, тот тоже начинает улыбаться ей в ответ».
В один очень определенный день случается у каждого человека осознание того, что за хаотичным нагромождением чувственных впечатлений скрывается материнское «Ты», за линией губ узнается улыбка, обращенная именно к нему, и его «Я» пробуждается в тот же миг, что и его ответная улыбка.
Долгими днями мы можем не различать в этом мире ничего, кроме самоорганизующегося хаоса, но в день, когда за ним была узнана улыбка Творца, обращенная именно к нам, в нас рождается вера.
День рождения веры – день нашей ответной улыбки. Дивный в своей определенности день. И как ребенок, вырастая из собственной улыбки, не помнит об этом незабываемом для матери дне, так и мы не помним о дне рождения нашей веры. А помним не мы. Память наша – не в помощь, если только она превращается в попытку устроить жизнь воспоминанием. Вера же пребывает возобновляющимся узнаванием Божьего присутствия, обращенного к нам, Его улыбки.
А. Филоненко
Комментарии
Почему-то
Почему-то обычно человек вспоминает про веру тогда, когда дела у него плохи и другой надежды уже не осталось. Когда все хорошо про веру и Бога никто и не задумывается (это я про общую массу населения)
да, очень
да, очень многим именно через страдания открывается Бог, Его утешение и сострадание...
Бог делает все и не остановиться не перед чем, чтобы привести человека в общение с Собою.
А всякий ли
А всякий ли человек приводится к общению?
Лично я думаю,
Лично я думаю, что каждый. Нет такого человека, который хотя бы раз не подумал про Бога.
Одно дело
Одно дело задуматься, другое - общаться.
Есть такая
Есть такая богословская загадка:
Может ли Бог, Который по определению Всемогущ, создать такой камень, который бы Он не смог поднять?
Правильный ответ: да, может. И этот камень есть ЧЕЛОВЕК С ЕГО СВОБОДНОЙ ВОЛЕЙ.
Господь делает все возможное, чтобы напомнить человеку о Себе и об истинном пути жизни, но человек волен отказаться от общения с Богом и от истины. Это тот самый камень, который Бог не может поднять.
Интересно, что слово "грех" в переводе с греческого дословно значит "идти мимо цели". Цель есть Бог и гармоничное существование с установленными Богом законами жизни и законами Вселенной. Мы, так сказать, запрограмированны на это. Следовательно грех есть отказ от Бога и от Его заповедей.
Пока вижу
Пока вижу нестыковки.
Ваши цитаты:
1. "Бог делает все и не остановиться не перед чем, чтобы привести человека в общение с Собою".
2. "Господь делает все возможное, чтобы напомнить человеку о Себе и об истинном пути жизни, но человек волен отказаться от общения с Богом и от истины. Это тот самый камень, который Бог не может поднять".
Если Бог МОЖЕТ не останавливаясь ни перед чем привести человека к общению с Собой, то как Он в то же время может и не поднять камень-отказавшегося от общения человека?...