Дворецкий историко-патриотический клуб "Спадчына" награжден специальными призом!



В Минске награждены лауреаты поэтического конкурса, приуроченного к 100-летию Ларисы Гениюш. Церемония прошла 9 августа в столичном офисе общественного объединения "Таварыства беларускай мовы імя Францыска Скарыны" (ТБМ).

Председатель ТБМ Олег Трусов в интервью БелаПАН сообщил, что главная цель мероприятия — почтить память поэтессы.

"Мы издали первый в Беларуси календарик, посвященный 100-летнему юбилею Гениюш, также выпустили специальный номер газеты "Наша слова", поддержали инициативу всех структур, которые празднуют эту дату", — сказал Трусов и добавил, что он лично имел честь быть знакомым с Ларисой Антоновной.

"В 1978 году я встречался с Гениюш и ее мужем, и они произвели на меня огромное впечатление, — отметил он. — Даже скажу: эта встреча очень повлияла на меня, даже сделала меня белорусом".

Поэтический конкурс к 100-летию Ларисы Гениюш был объявлен в марте с целью поддержки талантливой молодежи и одаренных людей из регионов. Организатором выступило объединение литераторов-христиан "Благовест". Участие в нем приняли 26 авторов со всех регионов Беларуси.

В результате работы жюри, в которое входили публицист Павел Северинец, поэтесса Галина Корженевская и писатель Микола Трофимчук, были определены обладатели двух специальных призов, семь победителей, семь призеров.

"Люди активно нас поддержали: и профессионалы, и любители — школьники, студенты, пенсионеры, — сказала Корженевская. — Хороших стихотворений было очень много, и хотелось их отметить. Поэтому у нас получилось семь победителей и семь призеров".

Специальными призами награждены: Галина Ярошевич (Барановичи, Брестская область), автор цикла песен на стихи Ларисы Гениюш, и историко-патриотический клуб "Спадчына" (деревня Дворец, Дятловский район, Гродненская область). Участники клуба — молодежь от 12 до 16 лет.

Победителями конкурса стали Елена Сурба (Гродно), Эдуард Гракович (Минский район), Мария Боровик (Глубокский район, Витебская область), Алесь Корнев (Барановичи), Марыля Шлык (учится в Минске), Зоя Жук (Гродно) и Алесь Вертейко (учится в Минске).

Ценные призы и подарки получили Юрась Костюк (Новополоцк, Витебская область), Альдония Навтенкова (Клецк, Минская область), Елена Богдан (Брест), Рагнед Малаховский (Минск), Алексей Белый (Барановичи), Елена Артемова (Витебск), Екатерина Глуховская (Минск).

belapan.com

_____________________________________________________________________________________________________

Наше здоровье в наших руках. Это мы порой забываем. Особенно тогда, когда пропускаем плановые медосмотры или отпускаем на самотек незначительные боли и болячки. А зря. Только медицина порой способна облегчить нашу жизнь и избавить нас от разных волнений и болезней. Последние новости медицины и статьи о медицине можно прочесть в интернете, чтобы быть в курсе и вовремя сделать нужную процедуру и пройти осмотр.

Комментарии

Молодцы ребята!

Молодцы ребята! Интересно а сколько их посещает этот клуб?

А мне больше

А мне больше интересно, что они предоставили на конкурс

а я то думаю что

а я то думаю что празнования таких деятелей как генеуш организованы на заграничные деньги. и ни какого значения для народа не имеют. это те же солженицины в россии. теперь меня вы не обманите ситуацией в беларуссии. приехали в гости ваши земляки- мои двоюродные брат и сестра родом из денисова и ненадовичей. так что я становлюсь подкованней.

Для народа

Для народа имеет значение всё. Ничего плохого, если люди послали свои стихи на конкурс и получили некоторое признание. Не все таланты "обречены" на признание. Так пусть хоть эти почувствуют себя в своей тарелке. Разве плохо? А по коммунистической привычке Вы все сводите к политике, товарищ Николай62. Мол, буржуины спонсируют... Ай-яй-яй.

да я разве

да я разве против горыныч(хотя конечно я вообше тут ни причем.) но если подходить с практической точки зрения что эта гениуш принесла для белорусских людей. пушкин и лермонтов жили в нейтральное время и спрос с них за политику ни какой. но гениуши жили когда решались судьбы народов и они предпочли не сражаться за независимость родины а якшаться где то на периферии. ждать пока народ что то сделает. и тогда явиться яки оракулы победы.

Ну а если им

Ну а если им просто не нравилась та власть. Не народ, а власть. И они вполне могли считать, что с другой властью народу жилось бы намного лучше... У каждого есть право на лучшее. Они его именно так реализовывали...

друг мой

друг мой горыныч. не ужели вы серьезно думаете что гениуши интересовал народ. да кому народ нужен в современном обществе?( а гениуши представители современного руководства в прошлом). я то думаю что они даж не знали что сталь плавят сталевары, что хлеб растет не на деревьях. и т. д. они занимались только собой. как говориться широко известны в узких кругах.

Николай, Вам бы

Николай, Вам бы только напротив говорить. Гениюш известная белорусская поэтесса. И уж она точно знала, что хлеб не на деревьях растет.

да нет

да нет купавушка моя. ничего подобного(в смысле ее любви к народу) я в ее биографии не увидел.

А вы ее

А вы ее произведения почитайте, Николай62.
Поэты не сталь плавят, чтоб доказать, что они с народом. Они стихи пишут, в которые вкладывают всё свою душу, все свои переживания, свое отношение к действительности. Иногда стих больнее меча может ударить. Вы почитайте стихи Гениюш, тогда поймете, что она за человек.

Вот например,

Вот например, совершенно иной взгляд на всем известные события героической борьбы партизан с фашистами... :(

ЛАРЫСА ГЕНIЮШ

ПАРТЫЗАНЫ

Продак мой, спыняючы нашэсце,
кiдаўся на ворага з мячом,
толькi б не цярпелi сем'i, дзецi,
за плячыма заставаўся дом.
I стаялi насмерць, ўсенародна,
супраць недругаў суровых i лiхiх,
i не пакiдалi безбаронных,
ворагаў наклiкаўшы на iх.

.............................................

Ваявалi рымляне i грэкi,
шмат было ў гiстор'i розных спраў,
ўсё ж дзяцей, малых дзяцей на здзекi
ворагу нiхто не выстаўляў!
Пiшуць сяння повесцi, раманы,
ўсё ж няма нi слова там нiгдзе,
каб грудзьмi стаялi партызаны
за расстрэляных, за паленых людзей.
Партызаны ж, тыя партызаны,
што iм сёлы, енк i боль людскi,
толькi б мосцiк недзе быў ўзарваны
ды ляцелi з рэйкаў цягнiкi.
Што для iх адкрытыя магiлы,
гдзе за рэйкi кiдалi дзяцей.
Не, дзяцей яны не баранiлi,
солтыса забiць куды прасцей.
Солтыса, якi акручваў немца,
каб ад згубы ратаваць сяло,
бо куды ж было народу дзецца,
помачы чакаць адкуль было?
Нашы пушчы - роднае багацце,
непралазнасць зарасляў, балот:
партызанам ёсць куды хавацца,
а куды ж схаваецца народ?
А куды схаваюцца мiльёны
ў кiнутай нашэсцю старане,
дзецi ў гэтых сёлах безбаронных,
калi ўсе мужчыны на вайне?
Йшлi байцы i, хрышчаныя боем,
ворага спынялi, як маглi.
Партызаны ж смерць няслi з сабою
збiтай i апаленай зямлi!
То не подзвiг баявы i смелы, -
толькi смех крывавы i пусты,
наклiкаць на сёлы смерць умелi,
а самыя шпарылi ў кусты!
Выстаўлялi немаўлят пад стрэлы,
а слабых жанчын - пад кулямёт.
Iм за рэйкi дык душа балела,
не балела толькi за народ!

.............................................

Жаль народны наш не знае меры,
не злiчыць апаленых касцей.
Партызаны горшыя, як зверы -
звер так ворагу не кiдае дзяцей,
а пакуль ёсць кiпцюры i зубы,
засланяе ён малых сабой,
не бяжыць ў сасоннiк ад згубы,
а ў няроўны кiдаецца бой!
Нават птушка кволая i тая
люта скача злыдням да вачэй,
ў горы птушанят не пакiдае,
лепей згiне за сваiх дзяцей.
Ну а вы, "героi"-партызаны,
Колькi нас вы кiнулi на смерць,
аддалi бязлiтасна i танна
на варожых вогнiшчах гарэць?
Хвалiцеся, колькi вы забiлi,
цi праз вас загiнула дарма,
а каго вы з нас абаранiлi?
Гэткiх на улiку ў вас няма!

.............................................

У людзей ёсць нейкае сумленне,
быў i ёсць закон адвечны, боскi.
Рэйкi - ды гары яны агменем,
каб за iх палiлi нашы вёскi!
Гдзе былi вы, як народ гурбою
клалi у магiлы, як пласты,
вы ж адныя толькi мелi зброю
i са зброяй шпарылi ў кусты!
То праз вас мы гiнулi дарма
ў полыме нямецкiм i на фронце.
Ля Масквы сёл спаленых няма, -
каб з людзьмi, з дзяцьмi без абаронцаў!
Йшлi iнструкцыi ў адным напрамку,
палымнела Беларусь адна.
А чаму ж не падымалi партызанкi
на Каўкзе цi каля Арла?

.............................................

Калi глянеш - кроў у жылах стыне.
Сэрца нам за Арадур балiць,
хто ж палiчыць нашы ўсе Хатынi?!
Сотнямi Хатыняў не злiчыць!
Аднаго забiлi часам гада
i, забiўшы, зайцамi ўцяклi.
А за гада сотнi леглi радам
безбаронных жыхароў зямлi.
I няўцям да сяння той Мазанiк,
як лiлася ў Менску наша кроў -
не, не партызан, не партызанак,
а ў мучэннях выжыўшых сыноў.
Калi судзiш ворага на згубу,
першым чынам засланяй сваiх.
Эх, Мазанiк, за аднога Кубэ -
колькi нашых браццяў нежывых!
Цi яны ўначы табе не сняцца,
тысячу замучаных не жаль?
Што табе, Мазанiк, нашы брацця,
для цябе ж галоўнае - медаль...

.............................................

Край мой любы, жытнi i курганны,
на няласцы нелюдзяў чужых,
i калi мне скажуць: партызаны,
жудасна мне робiцца ад iх.

А ведь за эту

А ведь за эту правду она и скрывалась "за кардоном". За внесение смуты в общество ее же первую и растреляли бы...

ну горыныч ты

ну горыныч ты даеш. напечатал на не известной мове стихи. вот проводил своих двоюродных брата 43 года и сестра 57 лет из 35 градусного пекла родины романовых. между прочем ваши земляки были. один живет в минске и говорит на чистейшей русской мове. другая живет в соседнем с вами районе. говорит примерно как батька лукашенко- с небольшой шепелявостью. а вы упорно настаиваите на какую то особую белорусскую мову. как же так. кто прав.

А Вы, Николай,

А Вы, Николай, что хотели, чтобы они с Вами на беларускай мове размаўлялі? И какое же тогда общение у вас получилось бы. Заметьте, они разговаривали на русском, чтобы Вам понятно было. Т.е. оказали вам уважение.

нет солнце мое.

нет солнце мое. и дома говорят так же. да конечно эту тему мы уже прошли. и по большему счету о народе беспокоились только поэты баре. некрасов например писал про женщин в русских селениях. а в советское время припоминаю только твардовского с его василием теркиным. выходит вообще большинству поэтов народ по барабану. в связи счем предлагаю поэтов отделить от народа и говорить о них только с позиции ямбов и хореев.

>в связи счем

>в связи счем предлагаю поэтов отделить от народа и говорить о них только с позиции ямбов и хореев.
Хотелось бы почитать Вас в этом стиле:)

не могу кира.

не могу кира. плохо учился в школе и потому токо на ум приходит монотонный стих про наступающую осень. типа осень наступила высохли цветы и глядят уныло голые кусты.