
Я православный священник. Я и сам не сторонник сомнительных чудес. Да и чудеса в вере далеко не главное. Ведь и диавол в Евангелии, искушая Христа, предлагал Христу совершать чудеса: камень превратить в хлеб, броситься с высоты и остаться невредимым. Но Христос все это отвергает, поскольку такие чудеса способны лишь притупить свободу выбора и осмысленность веры. Диавол мастер подмен. Согласен, что в современной церковной жизни есть категория верующих, которых я называю "искатели чудес и старцев". Чудеса заменяют для них Христа. Такие чудеса подавляют свободу человека, а Христос отдал свою жизнь именно за нашу свободу.
Но, несмотря на это, я знаю, что в нашей жизни порой действительно совершаются настоящие чудеса. Для Бога, сотворившего необъятную Вселенную, нет ничего невозможного. Препятствия для настоящих чудес существуют не в Боге, а в нас самих. Лично для меня никаких чудес и не нужно. Как чудо я переживаю свое общение с Богом, с некоторыми людьми. Для меня этого достаточно и я не жду чего-то более удивительного, чем, например, встреча со Христом во время Литургии.
О пасхальном огне точно сказать не могу. Приходилось встречать диаметрально противоположную информацию. Но происходит ли это чудо, или не происходит - не столь важно. Я склонен верить, что чудо схождения огня реально.
//а просто помогать людям морально перенести какие либо невзгоды. причем от своего имени а не бога.//
Христос говорит: где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди их. Я верю Христу. Я верю в то, что Господь в общине верующих в Него реально присутствует. Я верю в реальность общения с Ним. Я верю в то, что Господь дал нам достаточно ясные указания для нашей жизни в этом мире. На основании этого я думаю, что я и мои братья и сестры во Христе можем говорить от имени Бога.
А помогать людям морально переносить невзгоды без Бога - это к психологу. Говорят есть неплохие. Я же - священник.